「恐懼的情緒需要轉化成為信心,愈是容易恐懼和焦慮的人,愈需要建立對神的信任,經歷神能力的同在。
信心是整個基督教信仰的核心關鍵:
惟有因信才使人得生命(來十38-39),
信心是罪人稱義的惟一方法(羅十9-10),
信心是人得蒙應許的惟一途徑,使人成為神的兒女、得到屬靈的權柄和福氣(約一12,弗一3),
信心是明白屬靈知識和真理的必備條件(來十一3,林前二10-11),
信心是禱告蒙應允的要素(太廿一22,約六35-36),
信心是與神建立親密關係的必要條件(來十一6),
信心使我們可以聆聽神的聲音(約十25-27),
我們屬靈的能力源自於信心(可九23,太十三58,約十一25-26),
信心使我們活在光明中(約十二36,46),
信心也是抵擋邪惡的藤牌(弗六16)。」
葛琳卡著,《曠野之旅──生命中的情緒更新》,頁31,32。
星期三, 10月 31, 2007
古老的筆錄方式
「寫的過程可以延緩日常的急促生活節奏,幫助我們安靜進入內心深處,也方便重溫和整理自己紊亂的思緒,所以,古老的筆錄方式確有其可取之處。」
葛琳卡著,《曠野之旅──生命中的情緒更新》,頁5。
葛琳卡著,《曠野之旅──生命中的情緒更新》,頁5。
抑鬱症的主要導因
「相對於寬恕人和寬恕神,寬恕自己是三者中最困難的。因為這是人的最終自我保護方法,這也是抑鬱症的主要導因--不能表達因別人的傷害而導致的憤怒情緒,將這憤怒轉移到自己身上,將所有問題的責任歸咎於自己,於是可以寬恕別人和神,但是不能寬恕自己。
不寬恕自己的原因,是希望自己永遠記住這個傷害,不要再犯,不想再受到傷害。如果這個人自我形象低落,他便更加相信一切都是自己的不是,因而得出「不寬恕自己就是最佳警惕方法」的結論,還以為這是改善自己的最好方法。
其實,很多基督徒並不明白,不肯寬恕自己是一個陷阱,這也是撒但常常利用這個方法去更加攻擊他們的錯失,令基督徒的生命陷於黑暗的自責中。這種不寬恕自己的自我保護方法,其實就是想用自己的方法去拯救自己。最後的結果就是情緒低落,甚至患上抑鬱症。」
葛琳卡著,《曠野之旅──生命中的情緒更新》,頁26。
不寬恕自己的原因,是希望自己永遠記住這個傷害,不要再犯,不想再受到傷害。如果這個人自我形象低落,他便更加相信一切都是自己的不是,因而得出「不寬恕自己就是最佳警惕方法」的結論,還以為這是改善自己的最好方法。
其實,很多基督徒並不明白,不肯寬恕自己是一個陷阱,這也是撒但常常利用這個方法去更加攻擊他們的錯失,令基督徒的生命陷於黑暗的自責中。這種不寬恕自己的自我保護方法,其實就是想用自己的方法去拯救自己。最後的結果就是情緒低落,甚至患上抑鬱症。」
葛琳卡著,《曠野之旅──生命中的情緒更新》,頁26。
星期二, 10月 30, 2007
在醜陋中看見美
記得好久以前,一位美容師看見我滿臉的青春痘,說了一句話:「從你的臉,我看得出你是一個充滿了使命感的人,並且肩負了重要的任務。」從來沒有人對我的「可怕面容」作出如此「重要且富有遠象」的詮釋,我聽了之後,呆的說不出話來。
從此之後,我開始有一個新的醒覺,那就是嘗試從另一個角度看自己的醜陋或缺點;無論是在感受方面,或對自己的接納程度,都有了新的轉變。
媽媽剛去世的時候,我常常哭的死去活來;只要稍微想到媽媽,我的心就會痛的不得了。我甚至想求上帝把我的情感拿走,那我就不用有這麼痛切的感受,不用為了生離死別而如斯哀慟悲傷,希望日子會好過一點。
但再想想,這份情感似乎是與生俱來的。記得好像是在三、四歲的時候,與媽媽去看電影,那一幕是一對夫婦在碼頭離別,其中一方抱著一位嬰兒要離去。那時候,只聽得有些觀眾喊著說:「把嬰兒丟下海,丟下海!」我聽了信以為真,竟然大哭了起來。既然這份容易哭的情感是天生的,我唯有接受它;相信上帝給我這份敏銳的情感,是為了不想我做一個麻木的人吧。
據說現今很多人活的鬱鬱寡歡,是因為無法接納自己的問題與限制,缺點與醜陋,甚或失敗與錯誤。如果我們可以用新的角度詮釋自己的破碎與不完整,相信我們可以在醜陋中看見美;抹乾眼淚,繼續笑吧。
從此之後,我開始有一個新的醒覺,那就是嘗試從另一個角度看自己的醜陋或缺點;無論是在感受方面,或對自己的接納程度,都有了新的轉變。
媽媽剛去世的時候,我常常哭的死去活來;只要稍微想到媽媽,我的心就會痛的不得了。我甚至想求上帝把我的情感拿走,那我就不用有這麼痛切的感受,不用為了生離死別而如斯哀慟悲傷,希望日子會好過一點。
但再想想,這份情感似乎是與生俱來的。記得好像是在三、四歲的時候,與媽媽去看電影,那一幕是一對夫婦在碼頭離別,其中一方抱著一位嬰兒要離去。那時候,只聽得有些觀眾喊著說:「把嬰兒丟下海,丟下海!」我聽了信以為真,竟然大哭了起來。既然這份容易哭的情感是天生的,我唯有接受它;相信上帝給我這份敏銳的情感,是為了不想我做一個麻木的人吧。
據說現今很多人活的鬱鬱寡歡,是因為無法接納自己的問題與限制,缺點與醜陋,甚或失敗與錯誤。如果我們可以用新的角度詮釋自己的破碎與不完整,相信我們可以在醜陋中看見美;抹乾眼淚,繼續笑吧。
點燃
星期一, 10月 29, 2007
最強即最弱?
我的成語與諺語,多數都是從武俠錄影帶學的,哈。記得很小的時候,已經聽過有一句話說「一個人最大的優點,可能也是他最大的缺點」;今天,這句話忽然在我腦海中浮現跳躍!
雖然「容易相信人」未必是我最大的優點,但我開始懷疑自己其中一個缺點是否「太容易相信人」?在一般的情況下,我的確很容易相信人。除非經過「驚嚇」,我很少對人有什麼防範。但有一次與一個思想比較怪異與複雜的人談了一段話之後,我忽然感到頭痛的不得了。極少吃藥的我,竟然需要靠「克痛」來驅除那激烈的頭痛。
經過細細思索之後,我懷疑是因為在談話的過程中,一直都沒有任何的防範或不信任,但想不到對方忽然說了一些話,讓我驚覺自己是否太沒有保留了?為甚麼對方好像是在套我的話?甚至懷疑對方是否一個可信的人?簡單來說,我後悔自己對對方竟然是毫無保留的相信,連一丁點的提防都沒有。
智者說:「愛是凡事相信」,但也有一句話說「害人之心不可有,防人之心不可無」,聖經也教導我們要「馴良像鴿子,靈巧像蛇」;簡單來說,是否應該「不用刻意懷疑每一個人,但也不可全然相信每一個人」?
我是一個容易走極端的人,如果人與事都可以黑白分明,對我可能是最舒服的。但在黑白之間去摸索,平衡最強或最弱,可能是成長的必須。
雖然「容易相信人」未必是我最大的優點,但我開始懷疑自己其中一個缺點是否「太容易相信人」?在一般的情況下,我的確很容易相信人。除非經過「驚嚇」,我很少對人有什麼防範。但有一次與一個思想比較怪異與複雜的人談了一段話之後,我忽然感到頭痛的不得了。極少吃藥的我,竟然需要靠「克痛」來驅除那激烈的頭痛。
經過細細思索之後,我懷疑是因為在談話的過程中,一直都沒有任何的防範或不信任,但想不到對方忽然說了一些話,讓我驚覺自己是否太沒有保留了?為甚麼對方好像是在套我的話?甚至懷疑對方是否一個可信的人?簡單來說,我後悔自己對對方竟然是毫無保留的相信,連一丁點的提防都沒有。
智者說:「愛是凡事相信」,但也有一句話說「害人之心不可有,防人之心不可無」,聖經也教導我們要「馴良像鴿子,靈巧像蛇」;簡單來說,是否應該「不用刻意懷疑每一個人,但也不可全然相信每一個人」?
我是一個容易走極端的人,如果人與事都可以黑白分明,對我可能是最舒服的。但在黑白之間去摸索,平衡最強或最弱,可能是成長的必須。
星期六, 10月 27, 2007
以為她還活著
「一張紙,從日記本內滑落。拾起一看,原來是前不久在報紙上剪下的彩色圖案的貓,當時隨手夾在日記本內。看著逗趣的貓兒,嘴角不禁揚了起來。我想起了在家鄉房間內書架上的雪糕盒。那是媽媽的遺物,現在歸我。裏面裝的全是她收集的貓圖案書籤、卡片。以前常跟她一起欣賞。雪糕盒,只能靜靜的等著我回去,再次將它掀開……」反覆讀著妹妹發來的短訊,感受著心中一波又一波的漣漪。
想起以前只要我出國,在不同的機場看見貓的明信片,都會買兩份,一份給媽媽,一份給妹妹。去到任何新地方,我最喜歡逛文具店,只要看見貓的書籤、貼紙等,都會開開心心買回家。
自從十多年前姑丈給了我一部相機之後,我就成了家裏唯一有相機的人。每次回家,都會幫家人拍好多照片,媽媽則最喜歡幫家裏的貓拍照。後來媽媽切除右腳下肢及至中風之後,有迷信的親友提議將家裏的四隻貓全部送走。從此媽媽與妹妹都陷入了極大的痛苦中。
媽媽離世前的那段日子,常常躺在床上翻看她所愛的貓照片。她說好想念貓,還經常說要再養貓。我說:「只要你好起來,我們就再養貓」;要是當時我知道媽媽根本不久於人世,一定不辭勞苦為媽媽養貓,讓她感到滿足與快樂。
最近下班回家時,隔壁家的貓常跑出來對我「喵喵」聲。我,忽然以為媽媽還活著。
想起以前只要我出國,在不同的機場看見貓的明信片,都會買兩份,一份給媽媽,一份給妹妹。去到任何新地方,我最喜歡逛文具店,只要看見貓的書籤、貼紙等,都會開開心心買回家。
自從十多年前姑丈給了我一部相機之後,我就成了家裏唯一有相機的人。每次回家,都會幫家人拍好多照片,媽媽則最喜歡幫家裏的貓拍照。後來媽媽切除右腳下肢及至中風之後,有迷信的親友提議將家裏的四隻貓全部送走。從此媽媽與妹妹都陷入了極大的痛苦中。
媽媽離世前的那段日子,常常躺在床上翻看她所愛的貓照片。她說好想念貓,還經常說要再養貓。我說:「只要你好起來,我們就再養貓」;要是當時我知道媽媽根本不久於人世,一定不辭勞苦為媽媽養貓,讓她感到滿足與快樂。
最近下班回家時,隔壁家的貓常跑出來對我「喵喵」聲。我,忽然以為媽媽還活著。
星期五, 10月 26, 2007
孤單是一種必須
「你的辦公室只有你一個人,你不孤單嗎?」一位好心的朋友這麼問。我說:「每個人都是孤單的啊。」朋友聽了瞪大雙眼,頓了一頓,然後「恍然大悟」似的說:「哇,你好堅強啊。一個人可以忍受孤單,是非常不容易的。你好嘢!」朋友邊說邊拍著我的肩膀,表示出非常佩服的樣子。
曾經投稿一篇文章,內容敘述孤獨是人類的朋友,甚至是我最好的朋友,結果被馬來西亞的傳統宗教份子給抨擊及退稿,但萬萬想不到的是,竟然受到香港坊間某文藝雜誌的青睞而刊登了。可見「孤獨」在人心中的位置與價值,幾乎有天淵之別。
三年多前媽媽突然去世之後,我面對了最徹底的孤單,並在孤單中走過最錐心裂肺斷腸的痛;在最孤單、最痛楚、最破碎之後,我活過來了,帶著一個新的心,一個徹底讓耶穌摸著,並將之捧在釘痕手心的心,活過來了。
其實我不是很相信「信了耶穌就不再孤單」這句話;與耶穌同行的人,應該體會到更深的孤單,即耶穌的孤單,然後將自己的孤單與耶穌的孤單相契合,讓自我的孤單成為廣闊的孤單。
孤單中有不孤單,不孤單中有孤單;無論在人群中,或在黑暗角落中,毋須不安,毋須獲得所有人認同,自在安樂的踏實感。不孤獨或許是快樂,孤獨則是豐盛,引導我們走向安靜、反思、禱告的寶座。孤獨是一種必須,是一位無聲的導航者。
曾經投稿一篇文章,內容敘述孤獨是人類的朋友,甚至是我最好的朋友,結果被馬來西亞的傳統宗教份子給抨擊及退稿,但萬萬想不到的是,竟然受到香港坊間某文藝雜誌的青睞而刊登了。可見「孤獨」在人心中的位置與價值,幾乎有天淵之別。
三年多前媽媽突然去世之後,我面對了最徹底的孤單,並在孤單中走過最錐心裂肺斷腸的痛;在最孤單、最痛楚、最破碎之後,我活過來了,帶著一個新的心,一個徹底讓耶穌摸著,並將之捧在釘痕手心的心,活過來了。
其實我不是很相信「信了耶穌就不再孤單」這句話;與耶穌同行的人,應該體會到更深的孤單,即耶穌的孤單,然後將自己的孤單與耶穌的孤單相契合,讓自我的孤單成為廣闊的孤單。
孤單中有不孤單,不孤單中有孤單;無論在人群中,或在黑暗角落中,毋須不安,毋須獲得所有人認同,自在安樂的踏實感。不孤獨或許是快樂,孤獨則是豐盛,引導我們走向安靜、反思、禱告的寶座。孤獨是一種必須,是一位無聲的導航者。
星期四, 10月 25, 2007
純純利賓納
有一天,看見一位同事帶了一大瓶新的利賓納回來,我不禁大聲「哇」了起來。想不到此「哇」立刻引起了另外兩位同事的「哇,哇」聲。結果,在我們的「羣衆壓力」之下,同事答應把利賓納奉獻出來,請大家自由享用。
才過了幾天,利賓納竟然已經所剩無幾。我則剛剛才有時間去沖來喝,哇,當溫熱的利賓納從口緩緩吞到喉嚨的時候,一股親切感湧了上來!天哪,怎麼會感覺到童年的味道,好像回到了幼稚園呢?
記憶中利賓納是貴貨,難得媽媽買回家的時候,我們都很期待要沖了帶到學校去喝,甚至還要一口一口慢慢喝,就怕喝光了沒得喝。啊,一口利賓納,讓人想起了童年,想起了去世三年多的媽媽,內心不禁百感交集了起來。
記得幾年前在香港看見一種飲料叫作「熱檸賓」,以為是什麼新玩意,原來是熱的利賓納加檸檬片,還貴的很呢。如果套餐不喝咖啡奶茶,改喝熱檸賓,還要多加幾塊呢。記得有一次,一位朋友加了五塊錢喝熱利賓納,還不是熱檸賓,但卻完全沒有甜味,氣的朋友大聲要求加甜一點。
可能就是諸如此類的心理作用,這次看見同事的利賓納,雖然已經「獻為公用」,但我仍然覺得捨不得,甚至不敢沖來喝。幸好今天覺得有點不舒服,想喝一點熱的飲料。品嘗到純純的利賓納,感覺真快樂。
才過了幾天,利賓納竟然已經所剩無幾。我則剛剛才有時間去沖來喝,哇,當溫熱的利賓納從口緩緩吞到喉嚨的時候,一股親切感湧了上來!天哪,怎麼會感覺到童年的味道,好像回到了幼稚園呢?
記憶中利賓納是貴貨,難得媽媽買回家的時候,我們都很期待要沖了帶到學校去喝,甚至還要一口一口慢慢喝,就怕喝光了沒得喝。啊,一口利賓納,讓人想起了童年,想起了去世三年多的媽媽,內心不禁百感交集了起來。
記得幾年前在香港看見一種飲料叫作「熱檸賓」,以為是什麼新玩意,原來是熱的利賓納加檸檬片,還貴的很呢。如果套餐不喝咖啡奶茶,改喝熱檸賓,還要多加幾塊呢。記得有一次,一位朋友加了五塊錢喝熱利賓納,還不是熱檸賓,但卻完全沒有甜味,氣的朋友大聲要求加甜一點。
可能就是諸如此類的心理作用,這次看見同事的利賓納,雖然已經「獻為公用」,但我仍然覺得捨不得,甚至不敢沖來喝。幸好今天覺得有點不舒服,想喝一點熱的飲料。品嘗到純純的利賓納,感覺真快樂。
星期三, 10月 24, 2007
活著就是掙扎
「做人呢,但求心中可以平靜就好」;以前聽到這句話,不是很明白。可能那時候天真無邪,從不感覺內心有什麼擾亂,所以無法明白何以需要心中的平靜。直到面對的人與事越來越多,也越來越複雜時,方才開始咀嚼這句話。相信人總沒有天生喜歡詭詐或吵鬧的,人心都嚮往友愛和睦的世界;如果人人都可和樂共處,應該是最美麗的境界。
可惜人有原罪,生來有惡的傾向,導致人與人之間難以全然互愛互恕。心中向善與向惡的聲音,無時無刻都在苦苦掙扎角力。無論對己或對人,總是帶著好幾種不同的尺度,難以事事黑白分明,也無法以一些刻板的方程式解決生活中諸多的難處與困惑。
我當然喜歡「凡事包容,凡事忍耐」。然而在遇到一些讓我感到有很大的壓迫的人時,我對自己的不耐煩與動怒,甚至很想有反擊的行為,感受到一股痛苦的掙扎。
但更大的痛苦卻是有點無法接納自己有這些痛苦的掙扎;或許是對自己的要求太高,也或許是無法接受自己有憤怒、自私、任性、小氣、偏好、無法對人一視同仁等種種無法撇除的缺點,又或許是為著無法保持平靜的心而有一些自責。
在講座中聽到蘇牧師說:「我們從未停止過掙扎」,以及另一句:「不要氣餒」之後,我領悟到:「活著就是掙扎,必須接受掙扎。」掙扎,因為認真活著。
可惜人有原罪,生來有惡的傾向,導致人與人之間難以全然互愛互恕。心中向善與向惡的聲音,無時無刻都在苦苦掙扎角力。無論對己或對人,總是帶著好幾種不同的尺度,難以事事黑白分明,也無法以一些刻板的方程式解決生活中諸多的難處與困惑。
我當然喜歡「凡事包容,凡事忍耐」。然而在遇到一些讓我感到有很大的壓迫的人時,我對自己的不耐煩與動怒,甚至很想有反擊的行為,感受到一股痛苦的掙扎。
但更大的痛苦卻是有點無法接納自己有這些痛苦的掙扎;或許是對自己的要求太高,也或許是無法接受自己有憤怒、自私、任性、小氣、偏好、無法對人一視同仁等種種無法撇除的缺點,又或許是為著無法保持平靜的心而有一些自責。
在講座中聽到蘇牧師說:「我們從未停止過掙扎」,以及另一句:「不要氣餒」之後,我領悟到:「活著就是掙扎,必須接受掙扎。」掙扎,因為認真活著。
星期二, 10月 23, 2007
星期一, 10月 22, 2007
星期日, 10月 21, 2007
星期六, 10月 20, 2007
不要高興的太早
正氣又有承擔的男性
曾經在一個講座中聽到有人說:「不知道為甚麼,很多男人信了耶穌之後,變的『不像男人』,變的太『溫柔』,沒有了男性的剛陽氣概。這個奇怪的現象嚇壞了很多男人,也令他們不敢踏進教會。」聽眾邊聽邊點頭贊成。
我欣賞的男性,是堂堂正正的正氣男性,千萬不要矯揉造作或扭扭揑揑,也不需要巴結或討好任何人,他們有健康的自我形象,也有充足的自信心,他們裏外一致,他們不用刻意做作,他們不用皮笑肉不笑或笑裏藏刀。
我欣賞的男性,是有承擔的人,對人對事盡責到底,他們可以很豪氣,也可以很細心,關心別人但卻不會侵犯對方的界限或空間,行事正義又充滿智慧,讓人感覺舒服自然又敬佩。
每當多認識一個這樣的男性,就感到世界又多了一件美好的事。
我欣賞的男性,是堂堂正正的正氣男性,千萬不要矯揉造作或扭扭揑揑,也不需要巴結或討好任何人,他們有健康的自我形象,也有充足的自信心,他們裏外一致,他們不用刻意做作,他們不用皮笑肉不笑或笑裏藏刀。
我欣賞的男性,是有承擔的人,對人對事盡責到底,他們可以很豪氣,也可以很細心,關心別人但卻不會侵犯對方的界限或空間,行事正義又充滿智慧,讓人感覺舒服自然又敬佩。
每當多認識一個這樣的男性,就感到世界又多了一件美好的事。
星期四, 10月 18, 2007
星期三, 10月 17, 2007
連鸚鵡都不如?
虎皮鸚鵡-圖片來自網絡
在朋友家第一次見到虎皮鸚鵡,名字叫BB。BB只聽朋友的指揮,乖乖從朋友的手指走到我的手指;第一次如此親密接觸,感覺緊張又刺激。後來我嘗試叫他走到其他人的手指,但他怎麼都不肯。
朋友因為之前不懂得鸚鵡的脾性,私自幫BB選了一隻女朋友回來,想不到他們不來電,還時常吵架,結不成婚。原來他們是忠誠的一夫一妻制,而且還必須自己選配偶;如果他有意,就會送上一根自己的羽毛,如果對方有情,就會以收下該根羽毛作為表示。鸚鵡尚且如此潔身自愛,並且尊重配偶,真是奇妙啊。
一年多前,有一隻雞冠鸚鵡飛來朋友的家。朋友從來沒有把他關起來,但他一直留在朋友的家,從未飛走。奇妙的是,他與原來的兩隻虎皮鸚鵡似乎有默契,大家楚河漢界,分的清清楚楚,從不越界或互相侵犯,在同一個屋簷下彼此尊重,相安無事。
朋友將雞冠鸚鵡取名為「皮薩」,甚至常常對他說:「你吃飽了,想走就走吧。」出奇的是,皮薩一直忠心陪伴著朋友的一家人。朋友說他的孩子曾經嚇過皮薩一次,從此以後皮薩再也不肯與朋友的孩子親近,上街時完全不肯待在他的肩膀,死命都要飛去朋友的肩膀。
鸚鵡尚且知道誰善誰惡,並且死守自己的界限與空間,他不侵犯人,人也不可侵犯他。我們下次可否說人:「你怎麼連鸚鵡都不如?」
在朋友家第一次見到虎皮鸚鵡,名字叫BB。BB只聽朋友的指揮,乖乖從朋友的手指走到我的手指;第一次如此親密接觸,感覺緊張又刺激。後來我嘗試叫他走到其他人的手指,但他怎麼都不肯。
朋友因為之前不懂得鸚鵡的脾性,私自幫BB選了一隻女朋友回來,想不到他們不來電,還時常吵架,結不成婚。原來他們是忠誠的一夫一妻制,而且還必須自己選配偶;如果他有意,就會送上一根自己的羽毛,如果對方有情,就會以收下該根羽毛作為表示。鸚鵡尚且如此潔身自愛,並且尊重配偶,真是奇妙啊。
一年多前,有一隻雞冠鸚鵡飛來朋友的家。朋友從來沒有把他關起來,但他一直留在朋友的家,從未飛走。奇妙的是,他與原來的兩隻虎皮鸚鵡似乎有默契,大家楚河漢界,分的清清楚楚,從不越界或互相侵犯,在同一個屋簷下彼此尊重,相安無事。
朋友將雞冠鸚鵡取名為「皮薩」,甚至常常對他說:「你吃飽了,想走就走吧。」出奇的是,皮薩一直忠心陪伴著朋友的一家人。朋友說他的孩子曾經嚇過皮薩一次,從此以後皮薩再也不肯與朋友的孩子親近,上街時完全不肯待在他的肩膀,死命都要飛去朋友的肩膀。
鸚鵡尚且知道誰善誰惡,並且死守自己的界限與空間,他不侵犯人,人也不可侵犯他。我們下次可否說人:「你怎麼連鸚鵡都不如?」
親密 VS 壓迫感
星期二, 10月 16, 2007
一句話打穩生命根基
讀華文小學時,我的成績算是不錯的。但升上馬來文中學時,我面對了前所未有的打擊與恐懼。上課時,幾乎完全不懂老師在說什麼,對著課文上的字,感到非常陌生。
十三歲的我,萌生了自殺的念頭。每當放學看見昏暗的天空,內心就感到很鬱悶;若是遇上下雨,心裏就更是哀愁了。面對著課業與成績一落千丈,我第一次品嘗到活著的痛苦與黑暗。
有一天我回到家裏,一坐下來就開始哭,對課業感到非常擔憂與恐懼。當時先母對我說了一句話:「你是信耶穌的,為甚麼面對困難不能忍耐呢?」這句話有如當頭棒喝,讓慌亂的我冷靜了下來。憑著她的那句話,我感受有一股力量充滿了整個人,立刻擦乾眼淚,振作了起來。後來不出三個月,我就可以掌握好馬來文了。
先母的那句話在我後來面對各種障礙與困境時,總會自然而然的在腦海中出現,幫助我鎮定情緒,釐清思路,然後咬緊牙關撐過難關。甚至在她去世之後,更是靠著她的那句話,幫助我面對哀傷與悲慟。
有一位臨床心理學家曾說:「根據事實稱讚你孩子的善良與善行,有如在他們的生命中打下一枚穩固的釘子,讚的越多,根基越深;將來當他們獨自面對誘惑時,自然會想起你的稱讚,從而懂得做一個正確的選擇。」相信這與先母對我說的話,有同工異曲之妙。
打造未來世界,就靠你的一句話了。
十三歲的我,萌生了自殺的念頭。每當放學看見昏暗的天空,內心就感到很鬱悶;若是遇上下雨,心裏就更是哀愁了。面對著課業與成績一落千丈,我第一次品嘗到活著的痛苦與黑暗。
有一天我回到家裏,一坐下來就開始哭,對課業感到非常擔憂與恐懼。當時先母對我說了一句話:「你是信耶穌的,為甚麼面對困難不能忍耐呢?」這句話有如當頭棒喝,讓慌亂的我冷靜了下來。憑著她的那句話,我感受有一股力量充滿了整個人,立刻擦乾眼淚,振作了起來。後來不出三個月,我就可以掌握好馬來文了。
先母的那句話在我後來面對各種障礙與困境時,總會自然而然的在腦海中出現,幫助我鎮定情緒,釐清思路,然後咬緊牙關撐過難關。甚至在她去世之後,更是靠著她的那句話,幫助我面對哀傷與悲慟。
有一位臨床心理學家曾說:「根據事實稱讚你孩子的善良與善行,有如在他們的生命中打下一枚穩固的釘子,讚的越多,根基越深;將來當他們獨自面對誘惑時,自然會想起你的稱讚,從而懂得做一個正確的選擇。」相信這與先母對我說的話,有同工異曲之妙。
打造未來世界,就靠你的一句話了。
星期一, 10月 15, 2007
讓幸福給包圍的無法呼吸
網絡圖片
冬菇雞肉菜心
瑤柱蒸蛋
燴魚排骨冬菇鹹菜煲
蛋白雜果脆餅蛋糕
香脆的新疆蜜王
謝謝Candy的熱情招待,我喝了三碗湯,也與大家一起把所有的美味菜餚給掃個清光!還帶走了一枝雞骨茶,以及一包惠州梅菜。差點,就讓幸福給包圍的無法呼吸了!
人活著不是單靠吃藥 ~沈祖堯
沈祖堯醫生在香港大球場說一句:「人活著不是單靠吃藥,乃是靠上帝口裏所出的一切話」(上半句在聖經裏的「原文」是「人活著不是單靠食物」),全場聽了拍爛手掌。很有意思,非常有意思。
一些有關沈祖堯教授的文章:http://www.pwhcf.org/Shum.htm
彈開三尺
星期六, 10月 13, 2007
掛念,直到心痛
終身監禁囚犯的最愛
衝擊認知的一段對談
「我聽過一段聖經的記載,說上帝曾經分開紅海以拯救祂的子民。照這樣來看,這個上帝的能力一定是非常的大。請問這是一個怎麼樣的上帝?為甚麼祂有這麼大的能力?」這份對上帝的能力的讚嘆與疑惑,是來自一位還未信靠耶穌基督的人士。
他繼續分享道:「雖然我還未接受耶穌的福音,不過我有在生活中實踐耶穌所教導的饒恕。每當面對人際關係與生活的困擾與壓力時,我都會想到耶穌要我們去饒恕,每一次當我那麼做的時候,整個人很奇妙的就放鬆了。」
這位朋友帶給我的第一個震撼,是因為經過了一段時日的交往,他竟然主動談起信仰的話題,帶給我極大的欣喜,同時也為著過去多年有好些朋友在他身上所撒的福音種子而感恩。可見在社會服務中的福音果效,是需要一段頗長的年日才可見到一點回應,並且上帝的工作方式是遠遠超過人的意念;如果人膽敢「評估」上帝的作為,只不過顯出了人的愚蠢。
第二個震撼是想起了約拿書;書中的水手、船客及至尼尼微的王與合城的惡人在見到上帝的能力時,無不敬畏上帝以及悔改,反倒是約拿作為上帝的先知,竟然不認識也不敬畏上帝。曾經在崇拜中講到耶穌平靜風浪,但聽眾對耶穌的能力毫無反應;如今一位未信者卻如斯讚嘆上帝的能力,怎不叫人震撼?
謝謝上帝,透過這段對談,不斷衝擊著我對祂的認知。
他繼續分享道:「雖然我還未接受耶穌的福音,不過我有在生活中實踐耶穌所教導的饒恕。每當面對人際關係與生活的困擾與壓力時,我都會想到耶穌要我們去饒恕,每一次當我那麼做的時候,整個人很奇妙的就放鬆了。」
這位朋友帶給我的第一個震撼,是因為經過了一段時日的交往,他竟然主動談起信仰的話題,帶給我極大的欣喜,同時也為著過去多年有好些朋友在他身上所撒的福音種子而感恩。可見在社會服務中的福音果效,是需要一段頗長的年日才可見到一點回應,並且上帝的工作方式是遠遠超過人的意念;如果人膽敢「評估」上帝的作為,只不過顯出了人的愚蠢。
第二個震撼是想起了約拿書;書中的水手、船客及至尼尼微的王與合城的惡人在見到上帝的能力時,無不敬畏上帝以及悔改,反倒是約拿作為上帝的先知,竟然不認識也不敬畏上帝。曾經在崇拜中講到耶穌平靜風浪,但聽眾對耶穌的能力毫無反應;如今一位未信者卻如斯讚嘆上帝的能力,怎不叫人震撼?
謝謝上帝,透過這段對談,不斷衝擊著我對祂的認知。
星期五, 10月 12, 2007
化一份濃情厚意
對粥不是太討厭,但也不怎麼喜歡。記得小時候生病時,家人要我吃白粥配香菜心,但我滿腦子想的都是飯,還有媽媽炒的一流的雞蛋午餐肉,所以會發大小姐脾氣,堅持吃飯不吃粥。
倒是沒生病時願意吃粥。家裏煮的粥,既不是米粒化的看不見的廣東粥,也不是米粒與水明顯分開的潮州粥,而是米粒黏在一起的濃粥。家人最喜歡的吃法,是將煮熟的雞蛋弄碎,加上生抽,與粥攪在一起;蛋黃的香郁加上醬油的甜美,就是我們家最美味的粥了。
爸爸則喜歡白粥加保衛爾。媽媽生前生病時,都會吃粥配豆乳或香菜心。我則喜歡妹妹的菜莆煎蛋,配白粥最是好吃。家裏唯一的有味粥,是媽媽拿手的肉碎粥加上爆香的蔥油,令人垂涎三尺。
最難忘的粥,一次是在神學院口腔極度不適,甚至無法進食飯菜或說話時,有位同學每天幫我煲肉碎粥,直到我康復。另一次是貧血頭暈,房友竟然在次日清晨,趁我還未睡醒,下山買了一碗熱辣辣的豬肝粥給我。那兩個經歷,都是讓我感動到心肺都要震動的。
今天吃了一位女士煲的超美味的柴魚眉豆肉碎粥,還有炒米粉,每樣吃了兩碗,心滿意足,肚子也撑的很!女士說她用了三個小時熬粥;米化成高品質的粥,情也隨著粥化成心靈的溫暖。加上與同事們說說笑笑,啊,快樂與幸福,通通在此了!
倒是沒生病時願意吃粥。家裏煮的粥,既不是米粒化的看不見的廣東粥,也不是米粒與水明顯分開的潮州粥,而是米粒黏在一起的濃粥。家人最喜歡的吃法,是將煮熟的雞蛋弄碎,加上生抽,與粥攪在一起;蛋黃的香郁加上醬油的甜美,就是我們家最美味的粥了。
爸爸則喜歡白粥加保衛爾。媽媽生前生病時,都會吃粥配豆乳或香菜心。我則喜歡妹妹的菜莆煎蛋,配白粥最是好吃。家裏唯一的有味粥,是媽媽拿手的肉碎粥加上爆香的蔥油,令人垂涎三尺。
最難忘的粥,一次是在神學院口腔極度不適,甚至無法進食飯菜或說話時,有位同學每天幫我煲肉碎粥,直到我康復。另一次是貧血頭暈,房友竟然在次日清晨,趁我還未睡醒,下山買了一碗熱辣辣的豬肝粥給我。那兩個經歷,都是讓我感動到心肺都要震動的。
今天吃了一位女士煲的超美味的柴魚眉豆肉碎粥,還有炒米粉,每樣吃了兩碗,心滿意足,肚子也撑的很!女士說她用了三個小時熬粥;米化成高品質的粥,情也隨著粥化成心靈的溫暖。加上與同事們說說笑笑,啊,快樂與幸福,通通在此了!
星期四, 10月 11, 2007
星期三, 10月 10, 2007
壞球不需要接
有時候,面對他人一些看似「正確」或「必須」的意見與要求,但內心卻覺得不舒服或不平安,特別是在被誤會時,心情真的很受影響。有些人則將自己心理的不平衡投射到別人身上,逼得他人與之週旋,更是叫人消耗心力。
有一次面對著心情的煩悶,想要找一位朋友談談,卻怕會打擾了忙碌的他。萬萬想不到的是,就在同一天,他竟然主動出現在我面前!我立刻把握機會,說出了內心的委屈與掙扎。他不但細心聆聽,還十分明白我的感受,並且給予了理性的分析,以及富有同理心的回應。
這位我想稱之為天使的朋友還分享了一個比喻,他說在打棒球中,有些球是壞球,是不需要接的,免得浪費了力氣。朋友勉勵我:「面對那些無理取鬧的人打過來的壞球,不需要接,不需要理會,不必浪費你的力氣。」
其實我的頭腦早已告訴我不用接那些壞球,但我的心卻是受到恐懼的威脅。相信是自己的自信心不夠強,並且沒有十分的安全感,生怕某些有權威的人士會不喜歡或不接納自己。然而現在獲得朋友的支持與鼓勵之後,心裏的力量就增加了。
人生難免遇到好球與壞球;接個好球鍛鍊我們的身心與技巧,避開壞球,免得浪費我們的力量與資源。認識自己,接納自己,帶著智慧與愛,分辨迎面而來的球是好是壞;或接或閃,打出瀟灑!
有一次面對著心情的煩悶,想要找一位朋友談談,卻怕會打擾了忙碌的他。萬萬想不到的是,就在同一天,他竟然主動出現在我面前!我立刻把握機會,說出了內心的委屈與掙扎。他不但細心聆聽,還十分明白我的感受,並且給予了理性的分析,以及富有同理心的回應。
這位我想稱之為天使的朋友還分享了一個比喻,他說在打棒球中,有些球是壞球,是不需要接的,免得浪費了力氣。朋友勉勵我:「面對那些無理取鬧的人打過來的壞球,不需要接,不需要理會,不必浪費你的力氣。」
其實我的頭腦早已告訴我不用接那些壞球,但我的心卻是受到恐懼的威脅。相信是自己的自信心不夠強,並且沒有十分的安全感,生怕某些有權威的人士會不喜歡或不接納自己。然而現在獲得朋友的支持與鼓勵之後,心裏的力量就增加了。
人生難免遇到好球與壞球;接個好球鍛鍊我們的身心與技巧,避開壞球,免得浪費我們的力量與資源。認識自己,接納自己,帶著智慧與愛,分辨迎面而來的球是好是壞;或接或閃,打出瀟灑!
勇敢走出去
收聽:http://blog.xuite.net/danyao73/music/12590858
詞、曲:鄭耀華
我並不完美 也並不特別
而你卻是為我捨棄生命的主
我時常軟弱 有時會迷惑
但你是道路真理和生命
(副歌)主你要往哪裡走 我就跟你走
領我走到世界盡頭 一生不再回頭
讓世界聽到我們敬拜 我們的禱告
讓復興從我們開始 將主愛帶到人群中
(Coda)縱然有許多的問題 我也不放棄
你大能賜給我勇氣 我會勇敢走出去
詞、曲:鄭耀華
我並不完美 也並不特別
而你卻是為我捨棄生命的主
我時常軟弱 有時會迷惑
但你是道路真理和生命
(副歌)主你要往哪裡走 我就跟你走
領我走到世界盡頭 一生不再回頭
讓世界聽到我們敬拜 我們的禱告
讓復興從我們開始 將主愛帶到人群中
(Coda)縱然有許多的問題 我也不放棄
你大能賜給我勇氣 我會勇敢走出去
星期二, 10月 09, 2007
生死實相一席談
「不知道為甚麼,一時感觸,就流淚了。我從美國回來度假,經過這個教會很多次了。剛才又經過,我就進來看看。」我把紙巾遞上,邀請她坐下,聽她娓娓道來。
「我與家人回來處理爸爸的事,他在去年尾因肺癌而去世。爸爸一生不抽煙,經常做運動,身體很好。我們都不明白為甚麼他會有肺癌,從發現到去世,只是短短的兩個月。太快了,生命結束的太快了。」
生死交接,來無影,去無蹤;死亡總是未必給予我們告別的機會。前幾天有一位好友問我:「我應該何時去拍一張將來在喪禮中使用的照片?」想起「八月照相館」中那位婆婆,她自己去拍了一張美麗的遺照;這個舉動看似安靜,卻是撼動。
「只要碰觸到與爸爸有關的事物,我都會忍不住流淚。我實在無法接受──『再也看不見爸爸,爸爸再也不會在我身邊,爸爸再也不會出現』的事實。我很後悔自己不曾邀請他信耶穌。
我在今年的七月接受洗禮。當時我的家人都沒有來參加,只有朋友來參加。我最親密的家人無法明白或分享我的喜悅,讓我感到很孤單。請問有沒有什麼信仰,只需要一個人相信,卻可以讓一家人在將來都可以上天堂的?
爸爸去世後,姐姐因為承受太大的壓力而崩潰,患上了精神病,現在還要面對婚姻的破裂。媽媽則變的非常靜默,我也不知道要如何開導與幫助她。這個暑假很辛苦,但香港實在太多人了,連一個可以盡情哭泣的空間都沒有。我感到好累好累,累了很久,不知道可以怎麼做。」
生死的課題,的確需要空間去消化。我想要抱住媽媽的棺木,不讓人蓋上的那一幕;三年多了,至今仍然歷歷在目。我知道媽媽在天堂,但我仍然很想打電話與她談天;每次回到家鄉,我都急切要去媽媽的墓地看看,擺上一盆鮮花以表心意。此外就是很常夢見媽媽,她每一次都是帶著笑臉,夢中的每一個場景都是愉快的。
生存與死亡,都是某一種的奧祕;經歷與認識死亡,品嘗與接受死亡帶來的一切痛苦,乃是懂得如何活著的開端。放膽去擁抱死亡,將開啟我們生存的智慧、力量與遠象。哭吧,痛吧,只要「死」過,就離「生存」的日子不遠了。
「我與家人回來處理爸爸的事,他在去年尾因肺癌而去世。爸爸一生不抽煙,經常做運動,身體很好。我們都不明白為甚麼他會有肺癌,從發現到去世,只是短短的兩個月。太快了,生命結束的太快了。」
生死交接,來無影,去無蹤;死亡總是未必給予我們告別的機會。前幾天有一位好友問我:「我應該何時去拍一張將來在喪禮中使用的照片?」想起「八月照相館」中那位婆婆,她自己去拍了一張美麗的遺照;這個舉動看似安靜,卻是撼動。
「只要碰觸到與爸爸有關的事物,我都會忍不住流淚。我實在無法接受──『再也看不見爸爸,爸爸再也不會在我身邊,爸爸再也不會出現』的事實。我很後悔自己不曾邀請他信耶穌。
我在今年的七月接受洗禮。當時我的家人都沒有來參加,只有朋友來參加。我最親密的家人無法明白或分享我的喜悅,讓我感到很孤單。請問有沒有什麼信仰,只需要一個人相信,卻可以讓一家人在將來都可以上天堂的?
爸爸去世後,姐姐因為承受太大的壓力而崩潰,患上了精神病,現在還要面對婚姻的破裂。媽媽則變的非常靜默,我也不知道要如何開導與幫助她。這個暑假很辛苦,但香港實在太多人了,連一個可以盡情哭泣的空間都沒有。我感到好累好累,累了很久,不知道可以怎麼做。」
生死的課題,的確需要空間去消化。我想要抱住媽媽的棺木,不讓人蓋上的那一幕;三年多了,至今仍然歷歷在目。我知道媽媽在天堂,但我仍然很想打電話與她談天;每次回到家鄉,我都急切要去媽媽的墓地看看,擺上一盆鮮花以表心意。此外就是很常夢見媽媽,她每一次都是帶著笑臉,夢中的每一個場景都是愉快的。
生存與死亡,都是某一種的奧祕;經歷與認識死亡,品嘗與接受死亡帶來的一切痛苦,乃是懂得如何活著的開端。放膽去擁抱死亡,將開啟我們生存的智慧、力量與遠象。哭吧,痛吧,只要「死」過,就離「生存」的日子不遠了。
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